اهانت به قرآن، توهین به انسانیت، معنویت و عقلانیت است/جریان لیبرالیسم نمیتواند در برابر قدرت قرآن ساکت بماند
تاریخ انتشار: ۳ مرداد ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۳۱۳۱۷۱
به گزارش حوزه فرهنگ و هنر خبرگزاری تقریب، آیتالله رضا رمضانی از اساتید درس خارج حوزه علمیه قم و دبیرکل مجمع جهانی اهلبیت(ع) طی سخنانی در این نشست علمی گفت: نگاه ما نسبت به قرآن باید نگاهی جامع، عمیق و دقیق باشد. قرآن کتاب زندگی است که عمل به آن سعادت دنیا و آخرت را به دنبال دارد.
آیتالله رمضانی با بیان اینکه توهین به قرآن، توهین به انسانیت، آزادی، عدالت، معنویت و عقلانیت است، افزود: در این چند دهه اخیر، اهانتهایی به قرآن کریم در گوشه و کنار عالم رخ داده است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
وی با اشاره به سابقه این اهانتها، به بخشی از پیام مقام معظم رهبری در سال 1389 نسبت به قرآنسوزی در آمریکا اشاره کرد که فرموده بودند: «اهانت جنونآمیز و نفرتانگیز و مُشمئزکننده به قرآن مجید در کشور آمریکا که در سایهی امنیت پلیسی آن کشور اتفاق افتاد، حادثهی تلخ و بزرگی است که نمیتوان آن را تنها در حدّ یک حرکت ابلهانه از سوی چند عنصر بیارزش و مزدور به حساب آورد. این یک اقدام محاسبهشده از سوی مراکزی است که از سالها پیش به این طرف، سیاست اسلامهراسی و اسلامستیزی را در دستور کار خود قرار داده و با صدها شیوه و هزاران ابزار تبلیغاتی و عملیاتی، به مبارزه با اسلام و قرآن پرداختهاند.
این اقدام کینهتوزانه، نه آغاز یک جریان، بلکه یک مرحله از روند طولانی مدتِ اسلامستیزی به سرکردگی صهیونیسم و رژیم آمریکا است. اینک همهی سران استکبار و ائمةالکفر در برابر اسلام قرار گرفتهاند. اسلام، دین آزادی و معنویت انسان، و قرآن کتاب رحمت و حِکمت و عدالت است؛ وظیفهی همهی آزادیخواهان جهان و همهی ادیان ابراهیمی است که در کنار مسلمانان با سیاست پلید اسلامستیزی با این شیوههای نفرتبار مقابله کنند.»
آیتالله رمضانی، پیام رهبر انقلاب در آن برهه و همچنین در اقدام اخیر را راهبردی برای امت اسلامی معرفی کرد و گفت: مسلمانان برای زندگی مسالمتآمیز با کل بشریت از هر جهتی آمادگی دارند، اما اگر زورگویی و خودکامگی باشد و بخواهند به دین ضربه بزنند و اهانت کنند، قابل پذیرش و قبول نخواهد بود.
دبیرکل مجمع جهانی اهلبیت(ع) حضور جامع اسلام در عرصههای زندگی و اقبال به آرمانهای انقلاب را از مهمترین دستاوردهای نظام اسلامی دانست و خاطرنشان کرد: اسلام در ساحت اجتماعی ظهور و بروز کرده و مدعی حکمرانی در عصر پستمدرنیته است و جریان لیبرالیسم نمیتواند در برابر این قدرت ساکت بماند. غرب و شرق همواره درصدد براندازی یا محدود کردن دین بودند، آنها نتوانستند با اصل دین مقابله کنند، به همین علت در تلاش هستند دین را به جنبه فردی محدود کنند. اینها درصدد هستند که قداستزدایی را نهادینه کنند. این مسئله بسیار مهمی است. در غرب میگفتند: توهین به حضرت عیسی، حضرت مریم و دیگر مقدسات چیزی معمولی است. آنها باید ادبیات مفهومی خود را تغییر دهند و اینکه به بهانه آزادی بیان به مقدسات بشری اهانت کنند، قابل پذیرش نخواهد بود.
آیتالله رمضانی با اشاره به تصریح مفهوم آزادی در اعلامیه جهانی حقوق بشر گفت: این اعلامیه، برای بشر آزادی قرار داده، مگر اینکه آزار و اذیت دیگران را به دنبال داشته باشد. این اهانتها اگرچه آزار و اذیت جسمی نیست اما آزار و اذیت روحی است که بسیار بدتر از آزار و اذیت جسمی است. قلب بیش از دو میلیارد مسلمان با سوزاندن قرآن به درد آمده، اما این اهانتها کاری است که قطعا نتیجه نخواهد داد.
وی با توصیه به نخبگان و حقوقدانان جهان افزود: حقوقدانان دنیا این قضیه را بررسی کنند که امری اینچنینی که باعث آزار و اذیت روحی و روانی بیش از دو میلیارد انسان، بلکه کل پیروان ادیان و تمام بشریت شده چگونه است؟ اندیشمندان باید وارد میدان شوند و ابعاد مختلف این مساله بررسی شود. غرب هم باید تکلیف خود را در این حوزه مشخص کند. برخورد دوگانه غرب پذیرفتنی نیست. همه اینها درحالی است که پاپ هم گفته نباید به بهانه آزادی بیان به مقدسات اهانت شود.
استاد درس خارج حوزه علمیه قم با تصریح بر اینکه بحث جرمانگارانه بودن توهین به پیامبر و ائمه الهی در کتاب های فقهی ما مفصل بحث شده است، خاطر نشان کرد: زمانی در غرب، اهانت به مقدسات جرم محسوب میشد، اما امروزه وجود ندارد. اگر غرب، جرم بودن اهانت به مقدسات از جمله به کتابهای آسمانی، پیامبران و... را نپذیرد، این امر منجر به اتفاقات و رخدادهای ناگواری در دنیا خواهد شد.
سازمانهای بینالمللی، سازمان کنفرانس اسلامی، عالمان و اندیشمندان دینی باید در این عرصه حضور پیدا کنند و به لحاظ حقوقی بحث جرمانگارانه بودن اهانت به مقدسات را مورد بحث قرار دهند و نسبت به این اتفاق اخیر و ناگوار که قلب بیش از چهار میلیارد پیرو ادیان ابراهیمی را رنجیده خاطر کرده باید برای افراد خاطی، اشد مجازات در نظر گرفته شود.
وی با یادآوری سرنوشت سلمان رشدی، نویسنده کتاب آیات شیطانی افزود: در این توهینها، مسلمانان هم کوتاه نخواهند آمد و اهانتکنندگان روز آرامی نخواهند داشت. چه بسا نگاه اهانت به مقدسات در کشورهای لائیک و کشورهای سکولار با کشورهای اسلامی و مسلمان متفاوت باشد، اما آنها باید بدانند که کشورهای اسلامی و تک تک مسلمانان این را برنمیتابند و در آینده خواهند دید که چه خبطی مرتکب شدهاند. جای تاسف است که دولت سوئد هم با این اقدام جنایتکارانه همکاری کرده است.
آیتالله رمضانی در پایان ابراز امیدواری کرد: قدرت مسلمانان باید به جایی برسد که در هیچ جای عالم اهانت به مقدسات به هیچ وجه تحقق پیدا نکند. کشورهای غربی بدانند امروزه یک قدرت فکری، معنوی و اخلاقی در دنیا به نام اسلام مطرح است که میتواند در نظام بشری پاسخگوی بسیاری از پرسشهایی باشد که غرب در بحران با آن مواجه شده است. امیدوارم در آینده چنین اتفاقاتی در غرب صورت نگیرد، چرا که همه اینها به ضرر خودشان خواهد بود.
شایان ذکر است، هماندیشی علمی واکاوی ابعاد فقهی، حقوقی و سیاسی حکم رهبر معظم انقلاب در محکومیت قرآنسوزی با سخنرانی آیتالله علیاکبر رشاد، آیتالله احمد مبلغی، آیتالله رضا رمضانی، حجتالاسلام دکتر محمدمهدی ایمانیپور و دکتر محمود حکمتنیا، برگزار شد.
انتهای پیام/
منبع: تقریب
کلیدواژه: آیت الله رمضانی مجمع جهانی اهل بیت اهانت به قرآن آیت الله رمضانی اهانت به مقدسات اسلام ستیزی آزار و اذیت اهانت ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.taghribnews.com دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «تقریب» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۳۱۳۱۷۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
عیار تسلیمناپذیری دربرابر ظلم
درخصوص ماهیت تسلیمناپذیری در برابر دشمنان و نضج یافتن آن در حوزه سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران، نکاتی وجود دارد که لازم است مورد توجه قرار گیرد:نخست آنکه، پذیرش زور و تسلیم در برابر زیادهخواهیها، ریشه فرهنگی و فکری دارد. سلطهپذیری، در واقع به معنای پذیرش هنجارهای ساختگی و الگووارههای مغایر با فطرت و ارزشهای انسانی توسط افراد و جوامع سلطهگراست. پر واضح است که سازش و کرنش در برابر بیگانه، بهنوعی که استقلال فکری و فرهنگی را از بین ببرد، ارمغانی جز بیهویتی و نابودی ساختارهای فرهنگی جوامع در پی نخواهد داشت. در نقطه مقابل، تسلیمناپذیری در برابر زیادهخواهیها و متعاقبا ایستادگی و مقاومت افراد و جوامع در برابر فشار بیگانگان، هویتآفرین بوده و نشان از پایبندی به ارزشهای فطری و آموزههای معنوی و دینی دارد. انسانها و جوامع موحد، قدرت را منحصر در ذات باریتعالی میدانند، از این رو مقهور قدرتهای ساختگی نشده و آن را مغایر با آزادی خدادادی خود قلمداد میکنند. از آنجا که فرهنگ، نقش زیربنایی در جوامع گوناگون دارد، بیگانگی از فرهنگ خودی، به مراتب نسبت به از خودبیگانگی اجتماعی(که توسط هگل و دیگران مطرح شده)آثار و تبعات سوء بیشتری دارد و منتج به سرکوب ارزشها و هنجارها و تبدیل آنها به ضد ارزش میشود و زمینه پذیرش فشار و زور را فراهم میسازد. نکته دوم، مربوط به نگاه امامین انقلاب به آسیب از خودبیگانگی و تأثیر سوء آن بر عزت و استقلال کشور است. حضرت امام خمینی(ره)، ریشههای آسیب به استقلال را،فکری - فرهنگی دانسته ووابستگی درونی و ذهنی به دشمنان را منشأ سایر وابستگیهای تحقیرآمیز قلمداد میفرمایند. در نگاه کلان رهبرمعظم انقلاب اسلامی نیزبزرگترین فاجعه برای ملت ما،وابستگی فکری به دشمنان و غافل ماندن از ارزشهای درونزای ملت ایران است.
معظم له در اولین روز از سال۱۳۹۳ و درحرم مطهر حضرت امام رضا(علیه السلام) روی همین مسأله، تاکید ویژهای فرمودند: « نادیده گرفتن خطوط انقلاب اسلامی و هویت اصلی ملت ایران، تحقیر اخلاق ایرانی و فرهنگ اسلامی و مقایسهای احساسی و توام با لاابالیگری، زمینه سست شدن عزم راسخ ملی و توسعه بیماری سرطانی تردید را در میان مردم به وجود خواهد آورد.» قاعده قرآنی محکم و مبنایی نفیسبیل، ناظر بر آن است که خداوند متعال راهی برای تسلط کفار بر مسلمین قرار نداده و وابستگی انسانها به کفار، معلول نادیده گرفتن ارزشهای ذاتی و انسانی و حرکت در مسیری غیرخداپسندانه است. نکته سوم، معطوف به رصد و تحلیل ابزارهای نوین دشمن (خصوصا در پیچ تاریخی کنونی) در راستای تحقیر و تسلیم ملتهای مسلمان و محو مولفههای استقلال و عزت از حیات آنهاست. دشمن در این مسیر، مصادیق سلطهپذیری و سازش جوامع اسلامی را در بستههای تزیین شده ارائه کرده و تمرکززدایی از ذات و ماهیت این بستههای ضدفرهنگی را در دستور کار خود قرار داده است. درمقابل، نقطه قوت گفتمان انقلاب اسلامی، قدرت اقناع و تبیینگری آن درمواجهه تمامعیار با دشمن درعرصه جهاد تبیین است. تکیه برکنشگری فرهنگی در مقابل نگاه واکنشی و انفعالی وبازخوانی دقیق مولفههای تسلیمناپذیری واستقلالطلبی درتمدن اسلامی- ایرانی، چارچوب و پیششرط اصلی تحقق قدرت واستقلال همهجانبه ما ومتعاقبا، ناکامی وشکست نهایی دشمنان خواهد بود.